domingo, 27 de marzo de 2011

¿Ley para violar Derechos Humanos en Socialismo?

¿Ley para violar Derechos Humanos en Socialismo?

Con motivo de la tan promovida Ley de Arrendamientos, nos sentimos en la obligación de exponer nuestras reflexiones sobre el asunto.

Hasta las primeras décadas del SXX, las familias adineradas adquirían inmuebles para sus hijas, como dote para el matrimonio; a los hijos les dejaban dinero para montar negocios. Estos inmuebles eran colocados en arrendamientos, mientras las hijas eran solteras, pero el canon era bajo y accesible.

Con la llegada de las inmigraciones europeas, durante las dos guerras mundiales, vino también la "inversión" en inmuebles para obtener Renta; sin embargo, el canon se mantenía accesible al no sobrepasar el 30% del ingreso del arrendatario.

Es a partir de la dècada de los 70, cuando se desata la abusiva acción de compra de inmuebles, como objeto de ganancias por rentas, al punto de existir propietarios con cientos y hasta miles de inmuebles, siendo los cánones determinados por ellos, según lo indicado por el "mercado".

El colmo de esta práctica se alcanza en la década del Gobierno Bolivariano cuando en forma escandalosa y arbitraria, los cánones de arrendamiento se elevan a cifras impagables por un ciudadano de ingresos normales, digamos clase media. En paralelo se instaura la pervertida práctica de los "desalojos forsozos", con la oculta finalidad de aumentar el cánon de arrendamiento, estando congelados por decreto (Declaración de la vivienda como bien de primera necesidad - Feb2003) y con la criticable lenidad de jueces que ordenan la medida.

El derecho a la vivienda es un derecho fundamental y está consagrado en nuestra constitución; el estado es el garante de que este derecho sea respetado y satisfecho. Siendo esto una verdad innegable, nos preguntamos: Como se va a elaborar una Ley que promueve el aberrante negocio del arrendamiento, que se basa en el enriquecimiento de un propietario a través de una renta que resulta de la explotación de una necesidad fundamental de la familia, violando abiertamente este derecho humano???

Pues bien, en vía a un Estado Socialista hay que ser audaces y producir Leyes que para nada contemplen prácticas Capitalistas.

El arrendamiento de viviendas es una actividad altamente lucrativa, que nunca ha sido registrada, autorizada y menos controlada por el Estado. Por más instituciones de viviendas que existan, ninguna tiene registradas estas viviendas, ni siquiera el SENIAT cobra el ISLR que correspondería.

Ante esta compleja situación, vemos la oportunidad de actuar según el espiritu Socialista, tal como se ha hecho con los latifundios rurales, generando un registro de todas las personas o familias en condición de arrendatarias, identificando el inmueble (ubicación, antigüedad, propietario/administradora, entre otra información). El propietario debe demostrar la cualidad legal que le da la titularidad del inmueble, ante la institución que le corresponda, con la finalidad de realizar un avalúo considerando valor inicial, mejoras, antigüedad, depreciaciòn, para que el inmueble sea ofrecido en venta al inquilino actual y el Estado debe ser el garante del aspecto financiero, tal como lo hizo en los casos originados por la "estafa inmobiliaria". En ningún caso se estaría violando la "propiedad privada" porque no se les está desposeyendo de su inmueble y sin excepción, todos los propietarios recuperaron su inversión con creces, durante el tiempo que han usufructuado esos bienes.

La ley de arrendamiento que debe elaborarse es para que esta actividad sea de exclusiva acción del Estado y sea prohibida bajo el ámbito privado. Es de esperarse que una decisión de esta naturaleza solo se puede realizar con voluntad polïtica y en un lapso prudencial, no mayor a un año.

Es necesario destacar que en esta condición de arrendatarios están, más o menos, un millón y medio de familias, en todo el país, a las cuales no habría que construirle viviendas.

Vamos, demostremos nuestro compromiso socialista y comencemos a desmontar ese estado burguês que nos somete y no permite alcanzar la verdadera soberanía: la Independencia del Capital.


Zoraima Gimenez
@zoracandanga

lunes, 7 de marzo de 2011

CÓMO NACE UNA MUJER EN EL BARRIO


Gracias Mi Kamarada. Mi madre optó por la 7ma!
 @Kaeltikx

Por Alida Freites

Ante la realidad política, social, cultural y religiosa de nuestros barrios, donde mantener la esperanza se hace una necesidad de supervivencia, se construye al pulso de las propias experiencias un abanico de alternativas.

  • La primera alternativa se da desde el mismo momento de la concepción, cuando la mujer se va formando desde el comienzo en una lucha que incluye el clima de violencia que se vive en nuestros hogares, donde desde el vientre de nuestras madres sabemos lo que es la falta de apoyo masculino, las condiciones de pobreza, el rechazo del entorno familiar por eso de “embarrigonaron a Petra”. Este es uno de los comienzos de la lucha, donde se abandonan los estudios, se olvidan los sueños y se enfrentan como mejor se pueda una realidad que a muchas aterra.

  • La segunda alternativa  de ser mujer en nuestras comunidades es aquella en que las mujeres que conocen el apoyo familiar, logran culminar sus estudios y hasta llegan a la universidad, con la triste esperanza de llegar a ser “alguien”, como si el simple hecho de existir no significara su existencia, para éstas, muchas veces enfrentan la realidad del mundo que las rodea, las hace ver ante sus grupos familiares y vecinos como unas “extraterrestres”, seres de otro planeta que intentan cambiar la marca gris que tienen señalada como destino.

  • La tercera alternativa es la de aquellas que sienten que no pueden controlar sus problemas “hormonales” y que tienen que sacarle provecho a su “haciendita”, para lograr un marido que las mantenga y les de lo que necesite; triste realidad, terminan sembrando la patria con sus sueños y miserias, trayendo hijos al mundo para repetir su triste historia.

  • La cuarta alternativa, es de las que nunca pierden la esperanza de alcanzar para sus hijos lo que ellas nunca alcanzaron, y su esfuerzo por dar una “educación” que termina creando profesionales en “carpintería nuclear” (profesión por cierto ésta que no ha conseguido ubicación en el campo laboral).

  • La quinta alternativa es la que han visto en la política de los politiqueros, la oportunidad de sacarle provecho al gobierno de turno y terminan siendo los segundos o terceros frentes de estos personajes.

  • La sexta alternativa sería, las que les queda a aquellas mujeres cuyas frustraciones de la vida las lleva a indicarles a hijas e hijos el concepto del sacapuntas: “sáquele punta mija, que le quede algo así usted no lo quiera”.

  • La séptima alternativa, aquellas que quedan solas con sus hijos y logran con mucho sacrificio y esfuerzo alcanzar pequeños grandes logros satisfactorios para vivir y morir con un mínimo de decencia.

En fin, el abanico se extiende a muchas alternativas, pero lo que si es una realidad, es que nacer en el barrio y ser mujer no es fácil, escribirlo es más difícil aun. En el barrio se nace pariendo y se pare naciendo, hay que tener ovarios y ser mujer para nacer, crecer, vivir y morir en un barrio, queriendo ser buena madre; hija; amiga; esposa; amante; hermana; compañera; vecina y hasta enemiga, pero si se puede.

El mejor ejemplo de las mujeres de nuestros barrios, es que pueden, quieren y deben  generar los cambios asertivos que permiten concretar sus esperanzas, en Venezuela no los está brindando la creación diaria de un proceso inédito, revolucionario y socialista como el que estamos viviendo. Las Misiones educativas que nos permiten verle utilidad al hecho de aprender a escribir, a leer, a estudiar, a generar posiciones políticas y ver realidades de otros países, entendiendo que podemos crear nuestra propia realidad y no ser mas que un par de glúteos calentando sillas en un sistema educativo que pide a gritos su reforma.

Debemos ser cuidadosas de que nuestras Misiones no se transformen en la rutina que establece nuestro sistema educativo, generemos los espacios necesarios para lograr la verdadera discusión que permita la construcción de las políticas educativas que necesita Venezuela.

Necesitamos “Volver la Cara” para transformar la realidad que generan nuestros vientres de madres, hijas, hermanas, amigas, maestras, amantes, etc. Solo en este proceso revolucionario se ha reconocido el rol de la mujer como Madres del Barrio, que merecen el apoyo del gobierno para formarse en un oficio productivo que le permita concretar sus ideales, y que  de alguna manera reconoce y fortalece haciendo letra viva el articulo 88 de la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela.

Ser mujer en nuestros barrios, implica de hecho, la mayor participación femenina en los procesos sociales, políticos, laborales y organizativos que sustentan esta revolución. Una mayoría de mujeres mantiene la vida y funcionamiento de comunidades con trabajo gratuito para su localidad, podemos mencionar los Comités de Tierras Urbanas y  los Consejos Comunales.

¡Por ahora!, para cerrar este abanico, propongo para la real emancipación de mujer, que se creen mesas de discusión para estos puntos:

  1. Una implacable penalización de la violencia domestica, sexual de género.
  2. La transformación del sistema educativo, para crear mujeres y hombres nuevos.
  3. La instauración de guarderías como jardines para educar y no para guardar, en cumplimiento de la Ley Orgánica del trabajo.
  4. Por más cobertura y calidad de los Simoncitos.
  5. Por la legalización de la interrupción del embarazo no deseado.

Alida FREITES
06/03/2011